我国年变成全球年大国胸襟不行少：新年应译成我国年仍是阴历年

  正在成为‘国际年’，近20个国家将新年定为法定假期，近200个国家和地区举行各种新年庆祝活动。

  当咱们的新年——“我国年”，正在成为“国际年”之时，而关于“新年”的英文翻译，也引发了争议：到底是应该翻译成“我国年（Chinese New Year）”，仍是“阴历年或阴历年”（Lunar New Year）呢？

  像在2023年1月时，新加坡的南洋理工大学中文学会进行新年安置时，但最终一刻，校方却告诉应将其间的Chinese改为Lunar，这也因而引发南大的一些我国学生发出对立。

  而校方发言人对此的解说则是：“运用Lunar，是要比较有容纳性，由于该大学里，还有来自韩国和越南的师生等职工”。

  别的，像美国的政府机关等一些场所，近年来，也是把“Chinese New Year”改为“Lunar New Year”。

  有国人称，将新年译成“Lunar New Year”，“是一个前史、文明、科学上的过错翻译”。

  其给出的理由是：阴历并不等于阴历——阴历尽管是以阴历中月亮工作为主，但还包括了阳历中以太阳工作为特色的气候、时节等转换点，即二十四节气——阴历应算是特殊的阴阳历。

  而真实的阴历，则是指导年历——所以，“阴历新年”，并不能等同于“阴历新年”！

  的确，在新年的源出国——咱们我国人也将新年称作“阴历新年”，而不会叫作“阴历新年”。

  包括受中华文明影响深远的韩国与越南，也从未有将新年称作“阴历新年”的先例。

  而新年本是源出于我国，这一点毫无疑义所以，则直译为“我国新年”，既契合文明现实，也很直观夺目，而且显得极合时宜。

  但对立定见以为：不能由于阴历中有闰月，或包括部分阳历成分，就否定它归于阴历领域。

  且在英文语境中，Lunar Calendar并不严厉限定于“纯阴历”，其一般泛指主要是依托月相核算，但也或许包括阳历调整的历法系统——而阴历正归于此领域。

  所以，我国年翻译成Lunar New Year，也并不代表新年等同于新年，而是根据阴历这一中心特征的适宜表达——其主要不是遵照于科学性界说，而是依从于文明风俗与习惯用法。

  更重要的是，国际文明交流已成为今世文明开展的一大趋势，所以，敞开、容纳精力才最重要，而不用非要执着于着重某一文明的优越性——“文明的多样性不该成为分裂，而应是相互尊重的桥梁”。

  关于我国人而言，之所以对此会发生纠结心思，一是咱们既巴望我国文明走出国门，让新年等成为世人赏识和喜欢的我国节日文明；但一起，咱们的一些人，更想着重其民族的源头性，是由于，新年早已不只是我国人的节日——比方，其对朝鲜半岛与越南、日本等国的影响至深。

  像韩国，曾抢先将相同源自于我国的端午节，给请求为韩国的非遗节日——这好像让我国人关于新年的翻译称号，也有了必定的警戒之心。

  说白了，这便是一种想用“我国新年”的命名，来对立那些或许误导或“争夺”我国新年之名的战略与心思。

  但不得不说，“阴历新年或阴历新年”的说法或翻译，其实，并没有说成“韩国新年或越南新年”及“韩国新年或越南新年”，所以，即便翻译中不加上“我国”二字，也并没再次出现否定新年源自于我国的说法与预兆。

  那么，相同还在巴望新年走出去、走向国际，成为“国际年”的咱们，是不是应该在此多些广大、容纳的心态呢？——管他翻译成“Chinese New Year”或是“Lunar New Year”，其实又何妨呢？

  在这里，不由还让人想到，多年来，一直在国内泛起着一股对立“洋节”的气势，现实上，就像“我国节”正在走向“国际节”相同，许多洋节也在反向走进我国。

  比方感恩节、母亲节、父亲节、情人节、圣诞节……当然，更不要说咱们自动引进的法定节日——元旦、五一、三八节、儿童节等国际性重要节日了。

  当咱们满怀巴望、全力推进“我国节”走向“国际节”时，假如反过来，却要竭力对立“洋节”，这样的逻辑不自洽，会不会让咱们的一些人脸红，并感觉有被打脸的味道涌上面部与心头呢？——这岂不等于“我出去是点灯，你进来是放火”之对立逻辑了？

  走向国际，不只是在交易上，还有人类的活动、互动上，更在于文明的交流上，以及思维的磕碰与会聚上，任何国家都不该再玩“小院高墙”式的自我关闭了。

  所以，个人觉得，外人怎么翻译我国新年，只需不是盗窃式标示成“越南新年”、“韩国新年”等，这样的不契合前史现实之玩法，其实大都可以了解与承受。

  咱们不只要成为“国际大国”，更要寻求“国际强国”的方针，这其间，文明上的自傲，并不在于唯我独尊，更不是墨守成规；不在于更多的自我坚守，反而体现于外在的容纳与同享，这才是一个大国和强国国民应有的胸襟与视野！【原创谈论：瑜说还休】